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舊樓加裝惠州電梯離不開政府指引
舊樓加裝惠州電梯離不開政府指引
發(fā)布者:handler 發(fā)布日期:2019-06-21 11-31-53

舊樓加裝惠州電梯這幾年一直廣受關(guān)注,有成功案例,但似乎不多,多是些不成功的例子,有的甚至還演化為矛盾沖突,輿論也有各種紛爭(zhēng)。


昌宏電梯表示:這件事非常典型地反映了我們這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特質(zhì),那就是舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)被打破、原有的社會(huì)規(guī)則已然失效,但新規(guī)則尚未建立,社會(huì)缺乏一套行之有效的自我組織、自我管理的指導(dǎo)思想和行動(dòng)方案。


這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞,首先就是社會(huì)自組織。社會(huì)自組織是一個(gè)社會(huì)學(xué)的理論,其主要觀點(diǎn)是支配人類社會(huì)演化的那些社會(huì)組織法則是人類社會(huì)各民族在歷史長(zhǎng)河中通過集體智慧自發(fā)選擇的結(jié)果,而不是圣人、偉人、英雄,設(shè)計(jì)、創(chuàng)造的結(jié)果,也就是社會(huì)的自我組織、管理、運(yùn)作、完善。


中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是有社會(huì)自組織的,那是以宗法血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的社會(huì),在這樣的社會(huì)中,人們服從以宗法血緣為基礎(chǔ)而建構(gòu)的一整套社會(huì)規(guī)則,這樣的規(guī)則維系了社會(huì)的穩(wěn)定,確保了社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,形成了非常完善的社會(huì)自組織形態(tài),一些著名的組織形態(tài)比如家族式的“義莊”甚至延續(xù)了近千年之久。


但這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則在今天早已不復(fù)存在,而新的規(guī)則又沒有形成,于是社會(huì)的自組織運(yùn)作成為一大問題,這一轉(zhuǎn)型期的社會(huì)特質(zhì)在舊樓加裝電梯中反映得較為典型、突出——低樓層住戶堅(jiān)決拒絕加裝電梯,而高樓層住戶則需求強(qiáng)烈,以致矛盾沖突不斷,甚至勢(shì)如水火、難以調(diào)和。


怎么辦?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,舊樓加裝電梯是社會(huì)自己的事,跟政府沒什么關(guān)系。樓是開發(fā)商建的,房子是你花錢買下來的,現(xiàn)在要加裝惠州電梯,跟政府還有什么關(guān)系嗎?沒有。所以這次的修訂草案對(duì)此進(jìn)行了明確:政府無權(quán)針對(duì)屬于需要通過民事法律法規(guī)規(guī)范的民事補(bǔ)償或賠償,以及需要通過當(dāng)事人協(xié)商確定的惠州電梯費(fèi)用分?jǐn)傊贫?biāo)準(zhǔn)。也就是說,這是業(yè)主們自己的事兒,政府不該管,也無權(quán)管。


首先是思想觀念上,根據(jù)我們的傳統(tǒng)慣性思維,政府還是“父母官”,還有點(diǎn)像從前那樣,負(fù)責(zé)所有人的“生育長(zhǎng)養(yǎng)”,一旦有事,或一旦遇到解決不了的問題,總是抱怨沒有人來管,習(xí)慣性地找人來為自己做主,最可靠的當(dāng)然就是政府了。


其次,在實(shí)踐當(dāng)中,我們具不具備自己解決問題的能力?站在社會(huì)的角度,我們有沒有社會(huì)自組織的能力?這可能才是問題的核心。從實(shí)踐層面來看,不管是現(xiàn)代理性水平還是規(guī)則意識(shí)、行動(dòng)能力,我們都離社會(huì)自組織具有相當(dāng)大的距離?;蛟S正是因?yàn)槿绱?,政府一面在說“無權(quán)”過問的同時(shí),也提出了很多指引,比如在資金籌措方面,修訂草案規(guī)定有業(yè)主分?jǐn)?、?dòng)用物業(yè)維修基金、業(yè)主個(gè)人公積金、社會(huì)投資等五種渠道,甚至針對(duì)業(yè)主間分?jǐn)偙壤步o出了官方版的參考標(biāo)準(zhǔn)。


社會(huì)要順利轉(zhuǎn)型,現(xiàn)代民間社會(huì)之生長(zhǎng)發(fā)育是關(guān)鍵,在這個(gè)過程中離不開政府的指引,同時(shí)也離不開每個(gè)社會(huì)成員的自我長(zhǎng)養(yǎng)。唯有上下良性互動(dòng),共同發(fā)力,我們這個(gè)社會(huì)才有趨于現(xiàn)代理性、文明進(jìn)步的希望。


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